상시 축제라고도 불리는 3월 3일 축제는 중국 광시성 장족의 심오한 문화 유산에 깊이 뿌리내린 1TP10풍성하고 활기찬 축제입니다. 음력 3월 셋째 날에 열리는 이 축제는 단순히 가족들이 한자리에 모이는 환희의 자리일 뿐만 아니라 장족이 그들의 독특한 문화적 전통을 보존하고 전승하는 중요한 순간이기도 합니다.
3월 3일 축제의 기원
3월 3일 축제의 기원에 대한 많은 민담이 있지만, 가장 널리 알려진 이야기는 “노래의 요정”으로 알려진 류산제와 관련이 있다는 것입니다.”
전설에 따르면 류산제는 당나라 시대에 살았으며 광시성 이산의 어부 집안에서 태어났다고 합니다. 어릴 때부터 민요를 즐겨 불렀고, 나이가 들면서 미모와 뛰어난 재능을 겸비해 즉흥적으로 노래를 쉽게 만들 수 있게 되었습니다. 지역의 부유한 지주인 모화렌은 그녀를 강제로 결혼시키려 했지만 류산제는 이를 거절했습니다. 분노한 모화련은 부하들에게 그녀를 강에 던지라고 명령했습니다.
그녀는 하류를 따라 류저우로 떠내려가다 구조되어 유펑산 기슭에 살게 되었습니다. 그곳에서 그녀는 젊은 사냥꾼과 결혼하여 함께 민요를 지역 주민들과 공유했습니다. 이 사실을 알게 된 모화렌은 부패한 관리들과 결탁하여 이 부부를 유봉산 아래 샤오룽탄 연못에 던져 넣었습니다.
나중에 마을 사람들이 두 사람을 물에서 건져 올렸을 때 갑자기 바람이 불어와 주변을 휩쓸었습니다. 사람들은 류산제와 어린 사냥꾼이 물고기 등에 올라타 노래를 부르며 하늘로 올라가 사라지는 모습을 보았습니다. 그때부터 유삼제는 불로장생이 되었다고 전해지며 “노래의 요정”으로 추앙받게 되었다고 합니다.”
후세 사람들은 그녀를 기념하기 위해 음력 3월 셋째 날에 그녀의 승천을 축하하기 시작했습니다. 사람들은 사흘 밤낮으로 민요를 불렀고, 시간이 지나면서 이 전통은 오늘날에도 여전히 열리고 있는 활기찬 노래 축제로 발전했습니다.
광시 3월 3일 축제의 다양한 풍습
광시성의 3월 3일 축제는 지역 관습과 민족 전통이 어우러져 형성되었습니다. 여러 지역에서 같은 시기에 서로 다른 축하 관습이 발전해 왔으며, 의식 내용과 참여 형태 모두에서 상당한 차이를 보입니다. 이러한 다양성은 축제의 문화적 층위를 더욱 풍성하게 할 뿐만 아니라 방문객들에게 다각적인 관점으로 참여할 수 있는 기회를 제공합니다. 아래에서는 광시의 3월 3일 축제에서 흔히 볼 수 있는 전통 활동과 민속 표현을 자세히 살펴보기 위해 몇 가지 대표적인 풍습을 소개합니다.
장 노래 축제
역사 기록에 따르면 노래자랑의 전통은 천 년 이상 거슬러 올라갑니다. 송나라와 원나라 시대부터 장족 민요가 번성했고 노래 모임이 점점 인기를 얻게 되었습니다. 청나라 시대에는 수백, 수천 명의 사람들이 함께 노래하는 “노래 시장'으로 알려진 대규모의-규모의 노래 축제가 형성되었습니다.
장 “삼월 삼일” 노래 축제는 보통 2~3일 동안 진행되며 마을에서 멀지 않은 열린 공간에서 열립니다. 대나무와 천으로 임시 노래 쉼터를 만들어 이웃 마을의 가수들을 맞이합니다. 노래 교류의 주요 참가자는 미혼의 젊은 남녀이지만, 노인과 어린이도 구경하러 와서 함께 즐기기도 합니다. 소규모 노래 교류회에는 1~2천 명이 모이는 반면, 대규모 노래 교류회에는 수만 명이 모일 수 있습니다.
젊은이들에게 3월 3일 축제 가요제는 중요한 사교 행사입니다. 행사 기간 동안 젊은 남녀는 노래 경연장에 모여 사랑 노래를 부르며 애정을 표현합니다. 감정이 생기면 서로 노래를 주고받으며 감정을 공유하고 음악을 통해 유대감을 형성합니다.
자수 공 던지기
삼월삼일 축제에서 수놓은 공은 축제를 앞두고 젊은 여성들이 서둘러 만든 수공예품입니다. 각각은 정교하게 제작되며, 실크1TP10로 짠 걸작으로 12개의 꽃잎이 구 모양으로 결합되어 있으며, 각 꽃잎은 일 년 중 한 달을 상징하고 그 달의 꽃으로 수놓아져 있습니다. 일부 공은 정사각형, 다각형 또는 다른 모양으로 만들어집니다. 공 안에는 콩이나 목화씨로 채워져 있습니다. 공에는 순수한 사랑을 상징하는 술과 장식 구슬로 장식된 실크 리본이 부착되어 있습니다.
창은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 하지만 원래는 전쟁과 사냥에서 던지는 데 사용되는 청동 무기인 페이투오였습니다. 나중에 사람들은 서로에게 던지는 오락용 자수 가방으로 바꾸어 사용했습니다. 송나라 시대에는 장족의 젊은이들 사이에서 사랑을 표현하는 매개체가 되었습니다.
현재 광시성의 바이제, 류저우, 난닝, 허치 등의 지역에서 여전히 인기가 있습니다. 춘절, 삼월 삼짇날, 중추절 등 전통 축제의 각 노래 파티에서 장족의 젊은이들은 마을 쪽, 들판 가장자리 또는 강둑에서 서로를 초대합니다.
그런 다음 그들은 그들을 남자와 여자 편으로 나눕니다. 양쪽이 대위법으로 노래할 위치를 정하고 공을 던지면 서로 노래로 묻기 시작합니다. 노래에는 이상, 감정, 농사 등 매우 풍부한 내용이 담겨 있습니다. 노래를 부르면서 묻고 답합니다. 한쪽은 흥분하고 다른 쪽은 흥분합니다. 가장 신나는 순간에 노래를 부르면 여자아이들은 손에 든 공을 휘두르며 마음에 둔 남자아이에게 공을 던지기 시작합니다. 남자아이들은 재빠르게 반응하여 공을 정확하게 잡아야 합니다.
그렇지 않으면 다른 사람들이 웃을 것입니다. 공을 잡은 남자아이들은 잠시 공을 즐기다가 여자아이들에게 공을 다시 던집니다. 몇 번이 지나면 남자아이들은 은색 장식품이나 동전 같은 선물을 공에 묶어 여자아이들에게 선물로 던지고, 남자아이들도 여자아이들에게 마음을 정하면 다시 여자아이들에게 공을 던집니다. 선물이 비쌀수록 더 깊은 마음을 표현합니다. 소녀가 선물을 수락하면 소년의 구애에 동의한다는 의미이며, 이후 두 사람은 자신의 감정을 표현하기 위해 반음계로 노래를 부르거나 조용한 장소로 데이트를 하며 진심 어린 감정을 표현합니다.
불 폭죽 공
광시성의 폭죽놀이 게임에서 폭죽은 직경 5cm의 철제 고리로 만들어집니다. 그것은 붉은 천으로 덮여 있거나 붉은 실크로 감겨 있습니다. 게임이 진행되면 철제 고리 중 하나가 대포의 입에 끼워집니다. 가루가 들어있는 총은 크래커를 공중으로 보냅니다. 링이 땅에 떨어지면 모든 선수들이 힘을 합쳐 링을 잡으려고 뛰어다닙니다.
총의 모양은 광시성 난닝과 바이세에서 가장 아름답습니다. 6면에 디자인과 문양으로 장식된 육각형 기둥입니다. 바닥은 더 큰 육각형 기둥이고 모서리에는 달콤한 - 향이 나는 오스만투스의 가장자리가 상감되어 있습니다. 중간 부분은 다소 얇고 다양한 자세의 다양한 크기의 개인 이미지가 있습니다. 윗부분은 뿔-모양의 입입니다.
전통에 따르면 크래커는 세 개만 완성됩니다. 첫 번째 크래커를 얻은 사람은 행운과 만족을 얻게 되며, 이는 행복한 삶에 대한 사람들의 좋은 소망을 표현합니다. 전통적인 폭죽 공은 선수의 모습에 제한이 없으며 그룹 구분이 없습니다. 싱글 1TP10 선수 게임에 속합니다.
코스는 보통 강둑이나 언덕에 있으며 경계가 없습니다. 따라서 코스는 어디에나 있습니다. 따라서 선수들은 더 높은 수준의 기량이 요구됩니다. 선수들은 강한 오명, 강한 의지, 완고한 끈기, 신속하고 유연한 반응, 가상 도덕성 등을 가져야합니다. 폭죽의 주인이 결정되면 수오나(트럼펫) 소리와 큰 환호성, 북소리, 폭죽이 즉시 함께 울려 퍼집니다.
제3회 전국 소수민족 전통 스포츠 대회부터 폭죽 공은 공식 종목 중 하나였습니다. 후난성 전통 스포츠 회의에서 공식 경기로 결정되었습니다. 개혁된 폭죽 공은 경기 시간을 40분으로 결정합니다. 전반전과 후반전이 있습니다. 각 전반은 20분입니다. 그 사이에는 10분의 휴식 시간이 있습니다.
크래커 3개로 제한되지 않습니다. 하지만 정해진 시간 내에 상대방의 게일 장식 바구니에 넣은 크래커의 개수에 따라 경기의 결과가 결정됩니다. 이 경기는 10명의 선수로 구성된 팀 단위로 진행됩니다. 코스는 길이 60미터, 폭 50미터입니다. 양쪽 끝에는 각각 총 플랫폼이 있고, 게일로 장식된 바구니가 있습니다.
수년간의 연습 끝에 폭죽 공이 완성되고 기술과 전술이 끊임없이 발전하고 있으며 적대적인 경쟁의 흥분이 고조되고 있습니다. 볼거리와 공정성을 높이기 위해 폭죽은 육상의 원반과 비슷한 5-센티미터1TP10터버1TP10토블레이트 링에서 15-센티미터1TP10철 링으로 변경되었습니다. 따라서 전통적인 민족 스포츠는 현대의 경쟁 스포츠와 동일하며 “중국 럭비”라고 불립니다.”
다채로운 달걀 두드리기
광시 3월 3일 축제의 많은 풍습 중에서도 달걀1TP10퉁핑 의식은 가장 재미있고 낭만적인 활동 중 하나로 손꼽힙니다. 상서로운 의미가 담긴 이 달걀은 전통적인 매력이 가득한 공정을 통해 만들어집니다.
달걀 프라이를 만들기 위한 첫 번째 단계는 올바른 달걀을 고르는 것입니다. 아무 달걀이나 잡는 것이 아니라 껍질이 매끄럽고 흠집이 없는 달걀을 신중하게 선택합니다. 이러한 달걀은 착색 과정에서 염료를 더 고르게 흡수하여 더 밝고 생생한 색상을 만들어냅니다. 달걀을 고르고 나면 다음 단계는 염료를 준비하는 것입니다. 이때는 일반 화학 염료를 사용하지 않고 자연의 풍요로운 선물인 매더 뿌리, 노란 쌀꽃, 단풍잎, 보라색 등나무와 같은 천연 식물 염료를 사용합니다. 이 식물들은 친환경적이고 건강할 뿐만 아니라 달걀에 독특한 색과 은은한 식물 향을 부여합니다.
매더루트를 예로 들어보겠습니다. 매더 뿌리는 활력과 열정이 넘치는 생생한 붉은 색을 띠고 있습니다. 매더 뿌리를 씻은 후 충분한 물이 담긴 냄비에 넣고 천천히 끓입니다. 시간이 지나면 액체가 진한 진홍색으로 변하면서 천연 붉은색 염료가 만들어집니다. 한편 골든로드는 대지를 비추는 햇살을 연상시키는 찬란한 황금빛 염료를 만들어내 따뜻함과 희망을 불러일으킵니다. 단풍잎은 깊고 신비로운 검은색 염료를, 보라색 등나무는 고상하고 우아한 보라색을 만들어냅니다.
염료가 준비되면 씻은 달걀을 조심스럽게 염료 통에 넣고 완전히 담가두세요. 담그는 시간이 너무 짧으면 색이 충분히 선명하지 않을 수 있고, 너무 길면 달걀이 염료를 과도하게 흡수하여 색이 지나치게 강렬해질 위험이 있습니다. 이를 판단하려면 제작자의 경험이 필요합니다. 담그는 과정에서 달걀은 살아 움직이는 것처럼 보이며 원래의 흰색에서 점차 만화경처럼 다양한 색으로 변합니다.
달걀이 원하는 색을 띠면 염료에서 꺼내 우물1TP10통풍이 잘되는 곳에 넣어 말립니다. 이쯤 되면 평범한 달걀이 생생한 색상의 부활절 달걀로 멋지게 변신합니다.
젊은 남성들은 축제장에서 색색의 알을 들고 젊은 여성이 들고 있는 알을 만지려고 합니다. 여성이 무관심하면 알을 꽉 움켜쥐고 접촉을 막고, 여성이 호의적이면 청년이 자신의 알을 만지도록 허용합니다. 접촉 시 알이 깨지면 두 쌍은 색깔이 있는 알을 공유하며 사랑의 씨앗을 뿌립니다. 오늘날 달걀1TP10 만지기 의식은 상서로운 의미를 담고 있습니다: “찰칵, 찰칵, 찰칵- 행운을 가져다준다.”
브론즈 드럼 쇼 공연
청동 북은 장족과 다른 남부 소수 민족 사이에서 매우 중요한 악기입니다. 당연히 3월 3일 축제 노래 박람회의 중심 무대를 차지합니다. 이들 남부 소수민족의 전통 문화에서 청동북은 단순한 악기로서의 역할을 넘어 권력과 지위를 상징합니다. 이런 속담도 있습니다: “두세 개의 북을 소유하면 왕권을 주장할 수 있다.”라는 말이 있을 정도입니다. 또한 청동 북은 전쟁 신호를 전달하거나 장례식, 조상 숭배 및 퇴마 의식을 위한 도구로도 사용되었습니다.
이웃 마을의 농부들은 종종 마을 밖 언덕에 모여 구리 북 경연 대회에 참가합니다. 한 쪽이 불규칙하게 연주하거나 실수를 하면 그 북치는 사람은 패배한 것으로 간주되어 대회에서 실격 처리됩니다. 북소리가 맑고 울림이 있으며 가장 오랫동안 지속되고 가장 선율적인 북소리를 내는 쪽이 승리합니다. 소리가 작아지거나 북이 갈라지면 패배를 의미합니다. 한편 다른 젊은 남녀들은 산악 발라드를 부르며 경기를 관람합니다. 그들은 이 기회를 통해 노래로 애정을 표현하고 음악을 통해 친구를 사귑니다. 모두들 기분이 좋아서 각자 자신만의 기쁨을 찾습니다!
청동 드럼은 원래 실용적인 가정용 그릇으로 사용되던 청동 가마솥에서 발전한 것입니다. 타악기를 통해 악기로서의 기능을 얻게 되었죠. 큰 울림과 긴1TP10음역대의 울림으로 인해 의사소통 도구로도 사용되었습니다. 따라서 청동 북을 사용하는 민족들은 청동 북에 많은 신비로운 속성을 부여했습니다. 장족, 야오족, 묘족의 광활한 마을에서는 전통 축제, 축하 모임, 결혼식과 같은 경사스러운 행사에서 동북 음악을 연주하고 동북 노래를 부르며 동북 춤을 추는 것이 관습화되어 있습니다.
3월 3일 축제의 특별한 별미
광시성의 3월 3일 축제는 다양한 풍습과 활동 외에도 이 행사와 밀접한 관련이 있는 전통 음식과도 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있습니다. 음식은 축제의 중요한 요소일 뿐만 아니라 계절의 변화와 일상 생활에 대한 사람들의 이해를 구현하는 요소이기도 합니다. 각 지역에서는 이 기간 동안 상징적인 특산 요리를 준비하여 시각적 감상과 참여에서 미각의 영역으로 축제 경험을 확장합니다. 다음 섹션에서는 3월 3일 축제 기간에 즐기는 일반적인 축제 음식과 그 뒤에 숨겨진 요리 전통에 초점을 맞출 것입니다.
파이브-C색 찹쌀
오색 찹쌀밥은 삼월 삼짇날 축제에서 빼놓을 수 없는 음식입니다. 사람들은 붉은 난초, 노란 벼꽃, 단풍잎, 보라색 등나무 덩굴, 치자나무를 채집합니다. 이 식물의 즙을 찹쌀에 불려 빨강, 노랑, 검정, 보라, 흰색의 오색찹쌀을 만듭니다. 이 오색찹쌀을 먹으면 집안의 번영과 건강, 행운, 풍성한 수확을 상징합니다.
쑥 찹쌀떡
쑥떡은 주로 부드러운 쑥 잎과 찹쌀가루로 만든 중국 남부 전통 간식입니다. 쑥은 추위를 없애고 통증을 완화하며 습기를 없애는 약효가 있습니다. 쑥잎을 삶아 두드려서 찹쌀가루로 반죽한 다음 팥앙금이나 땅콩 등 다양한 소를 넣고 쪄서 만드는 것이 쑥떡의 준비 과정입니다. 쑥떡은 맛뿐만 아니라 쑥 특유의 향과 영양이 풍부해 소중히 여겨지는 음식입니다. 쑥이 가장 왕성하고 연하게 자라는 청명 무렵에는 음력 3월 3일 청명절에 가깝기 때문에 쑥떡은 청명절의 필수1TP10별미가 됩니다.
겨자 채소를 곁들인 삶은 달걀
영양분이 풍부한 양지꽃은 광시성에서는 “올리브 드럼 채소'라고도 불립니다. 만물이 깨어나는 3월의 봄, 양지꽃은 계절을 알리며 광시성 어디에서나 볼 수 있습니다. 조리하면 은은한 향기를 내뿜으며 선명한 녹색을 유지합니다. 고대부터 맛있는 별미로 소중히 여겨져 왔습니다. ”삼월 삼짇날에 양치기는 기적의 치료제“라는 속담이 있을 정도입니다. 사람들은 건강과 불행으로부터의 자유를 기원하며 양치기 지갑을 계란과 함께 삶습니다.
영양분이 풍부한 양지꽃은 광시성에서는 “올리브 드럼 채소'라고도 불립니다. 만물이 깨어나는 3월의 봄, 양지꽃은 계절을 알리며 광시성 어디에서나 볼 수 있습니다. 조리하면 은은한 향기를 내뿜으며 선명한 녹색을 유지합니다. 고대부터 맛있는 별미로 소중히 여겨져 왔습니다. ”삼월 삼짇날에 양치기는 기적의 치료제“라는 속담이 있을 정도입니다. 사람들은 건강과 불행으로부터의 자유를 기원하며 양치기 지갑을 계란과 함께 삶습니다.
한의학적인 관점에서 볼 때, 봄은 기온이 따뜻해지고 양기가 상승하는 시기이므로 간에 영양을 공급하기에 이상적인 시기입니다. 달걀과 양지머리 모두 간 건강에 탁월한 식품입니다. 달걀의 레시틴과 단백질은 손상된 간 세포를 복구하고 간의 해독 능력을 향상시키는 데 도움이 됩니다. 셰퍼드 지갑에는 비타민 C와 칼슘, 철분과 같은 미네랄이 풍부하여 간 대사를 효과적으로 촉진하고 간 기능을 강화합니다.
겨자채와 달걀은 간에 영양을 공급하는 것 외에도 폐에 수분을 공급하고 비장을 강화하며 위장을 조화롭게 합니다. 겨자채는 매운맛과 따뜻한 성질을 가지고 있어 폐 경락으로 들어가 폐를 촉촉하게 하고 기침을 완화하며 가래를 녹이고 천명음을 진정시키는 데 도움이 됩니다. 달걀은 비장과 위 경락으로 들어가는 달고 중성적인 성질로 비장을 튼튼하게 하고 위장을 조화롭게 하며 식욕을 자극합니다.
달걀과 함께 겨자채를 준비할 때는 다진 생강과 소금 같은 양념을 추가하여 풍미를 더하세요. 익힌 달걀에 계피를 뿌려 악령과 전염병을 막고 평화와 안전을 기원하는 민속 풍습이 있습니다.
장종지
“종바'라고도 불리는 장족 종자는 축제나 일상 식사 때 장족 사람들이 즐겨 먹는 주식입니다. 일반적으로 찹쌀로 만들어지며 정사각형, 삼각형, 말1TP10다리1TP10모양 등 다양한 모양으로 만들어집니다. 장종지의 소는 녹두, 밤, 돼지고기, 잘게 썬 햄 등 풍부하고 다양합니다. 만드는 과정에서 장종지의 풍미와 식감을 높이기 위해 재워두기 위해 나무 재를 첨가하는 경우가 많습니다.
장족의 종자는 우리가 흔히 먹는 일반적인 종자보다 훨씬 커서 여러 사람이 함께 먹어야 완성할 수 있는 경우가 많습니다. 장족은 종자를 “종바'라고 부르며, 그들이 만드는 종자의 종류는 놀라울 정도로 다양합니다. 광시 닝밍현에서는 3월 3일 축제 기간 동안 장족 사람들은 종종 놀랍도록 큰 종바를 준비합니다. 이 종바는 ”뼈를 발라 소금에 절인 돼지 다리를 바나나 잎으로 싸서 만든 것으로, 10인용 테이블 81개 정도의 크기“입니다. 이 거대한 종바는 새해 전날 조상 숭배에 사용됩니다. 제사가 끝나면 종족 구성원들은 단합과 화합, 번영을 상징하는 거대한 종바를 함께 나눠 먹습니다.
요약
광시성의 3월 3일 축제는 단순한 민족 축제가 아니라 지역 문화, 민속 풍습, 계절별 생활양식을 집중적으로 보여주는 창구 역할을 합니다. 듀엣 노래의 진심 어린 교류나 의식적이고 유쾌한 전통 활동을 통해 이 축제는 광시의 사회 구조와 감정 표현을 이해하는 데 중요한 진입점을 제공합니다. 축제와 함께 제공되는 독특한 요리는 경험을 더욱 풍성하게 해주며, 방문객들은 참여와 시식을 통해 현지 생활과 자연의 리듬 사이의 연관성을 느낄 수 있습니다.
따라서 3월 3일 축제는 관전 행사와 몰입형 여행 경험을 모두 제공합니다. 축제 활동, 요리 전통, 농촌 환경의 융합을 통해 지역 문화에 대한 진정한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 여행 일정 계획, 축제 참여 또는 현지 자원 조율과 관련하여 보다 체계적인 경험을 원하신다면 사전에 전문 여행사와 상담하는 것이 좋습니다. Tattle 는 여행 날짜와 관심사에 따라 3월 3일 축제 분위기에 맞는 광시 문화 여행을 구성하는 데 도움을 드릴 수 있습니다.
관련 읽기
